{"id":4901,"date":"2025-02-06T11:28:09","date_gmt":"2025-02-06T11:28:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uutispeili.fi\/?p=4901"},"modified":"2026-02-09T16:53:55","modified_gmt":"2026-02-09T14:53:55","slug":"vietamme-tanaan-tyttojen-sukupuolisen-silpomisen-vastaista-paivaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uutispeili.fi\/index.php\/2025\/02\/06\/vietamme-tanaan-tyttojen-sukupuolisen-silpomisen-vastaista-paivaa\/","title":{"rendered":"Viet\u00e4mme t\u00e4n\u00e4\u00e4n tytt\u00f6jen sukupuolisen silpomisen vastaista p\u00e4iv\u00e4\u00e4"},"content":{"rendered":"

Julmin ja t\u00f6rkein naisiin ja naiseuteen kohdistuva rikos on pienten tytt\u00f6jen sukupuolinen silpominen, jolla pyrit\u00e4\u00e4n -jonkin keskiaikaisen taikauskon dogmin noudattamiseen, ja naisten t\u00e4ydelliseen alistamiseen ja mit\u00e4t\u00f6imiseen ihmisin\u00e4 ja itse\u00e4\u00e4n hallitsevina olentoina.<\/strong><\/p>\n

Kysyn, en nime\u00e4 ket\u00e4\u00e4n, miten ihmisarvon kunnioittamiseen ja yksil\u00f6n oikeuksiin julkisen profiilinsa kiinnitt\u00e4neet julkisuudessa n\u00e4kyv\u00e4t naiset ovat muistaneet maailman sukupuolisen silpomisen vastaista p\u00e4iv\u00e4\u00e4.<\/p>\n

\u00c4lk\u00e4\u00e4 vastako minulle, vastatkaa itsellenne.<\/p><\/blockquote>\n

P\u00e4ivitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n:<\/p>\n

Tytt\u00f6jen sukupuolielinten silpominen on rangaistavaa Suomessa<\/strong>. Silpomisesta tai sen valmistelusta voidaan tuomita enimmill\u00e4\u00e4n 10 vuoden vankeuteen. Arvion mukaan Suomessa asuu n.10 000 silvottua tytt\u00f6\u00e4 tai naista. Julkaisemme aihetta koskeneen esitelm\u00e4n vuodelta 1989.<\/p><\/blockquote>\n

(Kuvat: James DeMeo.)<\/p>\n

Sukupuolisen silpomisen maantieteellinen levinn\u00e4isyys James DeMeo: \u201dThe Geography of Genital Mutilations\u201d<\/h3>\n

Ph.D.\u00a0James DeMeo<\/b>\u00a0piti t\u00e4m\u00e4n esitelm\u00e4n ensimm\u00e4isess\u00e4 ymp\u00e4rileikkauksia k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 tieteellisess\u00e4 konferenssissa 1989, samoihin aikoihin jolloin t\u00e4m\u00e4 kehitysmaiden ongelmana pidetty vitsaus rantautui Suomeen ja Pohjoismaihin.<\/p><\/blockquote>\n

Sukupuolielinten silpominen<\/strong> ja typist\u00e4minen on seksuaalivihamielisyyden \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen ilmaus, ja kuten DeMeo toteaa, me kyseisen tapakulttuurin ulkopuoliset ihmiset suhtaudumme siihen luontaisella vastenmielisyydell\u00e4. Muistutamme kuitenkin lukijaa siit\u00e4, ett\u00e4 po. kauhut ovat vain k\u00e4rjistynein muoto l\u00e4hes koko ihmiskuntaa koskettavasta el\u00e4m\u00e4nkielteisyyden kulttuurista, josta \u201dsivistyneet\u201d l\u00e4nsimaatkaan eiv\u00e4t ole j\u00e4\u00e4neet osattomiksi.<\/p>\n

Seuraavaa teksti\u00e4 ei ole pakko lukea, jos ei ole varma sietokyvyst\u00e4\u00e4n. Esitelm\u00e4n alkuper\u00e4iset kuulijat olivat l\u00e4\u00e4k\u00e4reit\u00e4. Julkaisemme t\u00e4m\u00e4n kirjoituksen perusteluna ja argumentointina n\u00e4kemyksellemme patriarkaatin tms. olemuksesta ja sukupuolten ep\u00e4tasa-arvon alkuper\u00e4st\u00e4.<\/p>\n

James DeMeo:\u00a0The Truth Seeker<\/i>, pp 9-13, July\/August 1989;
\n\u00a9 1989 James DeMeo. All Rights Reserved;
\nPresented in 1989 at the First International Symposium on Circumcision<\/b><\/p>\n\n\n\n
Sukuelinten silpominen aiheuttaa vaikeaa kipua ja kauhua vauvoille ja lapsille, ja on usein eritt\u00e4in vaarallista terveydelle.<\/i><\/b>
\n\"\"T\u00e4m\u00e4 katsaus esitt\u00e4\u00e4 yhteenvedon aiemmista tutkimuksista, koskien maantieteellist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmaa alkuper\u00e4iskansojen el\u00e4m\u00e4ntapaa noudattavien ihmisryhmien k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen (DeMeo 1986,1988).<\/p>\n

Painopiste t\u00e4ss\u00e4 tarkastelussa oli erityisesti miesten genitaalisessa silpomisessa. Genitaaliset silpomiset on yleens\u00e4 luokiteltu \u201dkulttuuriseksi k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ksi<\/em>\u201d, mutta on yh\u00e4 enemm\u00e4n todisteita, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 hyv\u00e4lt\u00e4 kuullostava nimitys palvelee l\u00e4hinn\u00e4 sen seikan kiertelyn\u00e4 ja v\u00e4h\u00e4ttelyn\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4ill\u00e4 toimenpiteill\u00e4 on kivulloisia ja rajoittavia vaikutuksia lapsen psyykeeseen ja somaan.<\/p>\n

Sukuelinten silpominen aiheuttaa vaikeaa kipua ja kauhua vauvoille ja lapsille, ja on usein eritt\u00e4in vaarallista terveydelle, mik\u00e4 antaa aiheen kysymykseen, miten t\u00e4m\u00e4 tapa on voinut tulla k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Ihmiset, jotka eiv\u00e4t noudata t\u00e4t\u00e4 tapaa, n\u00e4kev\u00e4t sen l\u00e4hes aina kauhistuttavana ja uskomattomana, kun taas silpomista harjoittavien on vaikeaa kuvitella el\u00e4m\u00e4\u00e4 ilman t\u00e4t\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4. Yleens\u00e4 t\u00e4m\u00e4n toimenpiteen suorittaminen tai suorittamattaj\u00e4tt\u00e4minen ovat keskeinen seikka arvioitaessa aviokelpoisuutta, ja hyvin voimakkaiden emootioiden keskipiste.<\/p>\n

Sukupuolista typist\u00e4mist\u00e4 puolustetaan eritt\u00e4in kiivaasti niiss\u00e4 kulttuureissa, joissa sit\u00e4 harjoitetaan.Kyseisen tavan kehittymisest\u00e4 on esitetty erilaisia teorioita, mutta niiss\u00e4 kiinnitet\u00e4\u00e4n hyvin harvoin huomiota tavan maantieteelliseen levinn\u00e4isyyteen (DeMeo 1986).<\/p>\n

Sukupuolinen ymp\u00e4rileikkaus on yksi kiivaimmin puolustetuista tai vastustetuista kulttuurisista k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ist\u00e4.<\/b><\/i>Miesten ja naisten sukupuolisen silpomisen globaali levinn\u00e4isyys alkuper\u00e4isten, ei-l\u00e4nsimaisten, kansojen keskuudessa osoittaa historian ja arkeologian antamien todisteiden mukaisesti, ett\u00e4 tapa on alunperin kehittynyt Koillis-Afrikan<\/strong> ja L\u00e4hi-Id\u00e4n<\/strong> autiomaissa, joista se on edelleen levinnyt Saharan<\/strong> etel\u00e4puoliseen Afrikkaan, Oseaniaan<\/strong>, ja ehk\u00e4 osaan Uutta<\/strong> Maailmaa<\/strong>.<\/p>\n

Silpominen n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4asiassa levinneen alueelta toiselle maahanmuuton kautta<\/h3>\n

Silpominen n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4asiassa levinneen alueelta toiselle maahanmuuton kautta, tai sotilaallisen valloituksen yhteydess\u00e4, kun ymp\u00e4rileikkaava kulttuuri on tunkeutunut kyseist\u00e4 tapaa k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n kulttuurin alueelle. Se on voinut my\u00f6s tulla vapaaehtoisesti omaksutuksi yhdess\u00e4 muiden seksuaali- ja lapsi-vihamielisten kulttuurivaikutteiden mukana. On pidett\u00e4v\u00e4 my\u00f6s mieless\u00e4 ymp\u00e4rileikkauksen esiaviollinen ja puberteettiin liittyv\u00e4 luonne tavan esiintyess\u00e4 muuten seksuaalisesti ja intohimoisesti suuntautuneena aikana.<\/p>\n

Olen toisaalla osoittanut, ett\u00e4 sukuelinten silpomisen maailmanlaajuinen levinn\u00e4isyys on yhtenev\u00e4 muiden patrististen lapsi-vihamielisten, nais-vastaisten ja seksuaalisuuden vastaisten kulttuuristen faktoreiden kanssa, kuten lasten kallojen muotoilu, tiukka kapalointi, neitsyys-tabu, kuukautisveri-tabu, sukulaisuuden laskeminen ja perinn\u00f6n siirtyminen miehen kautta, etc. (DeMeo 1986)<\/p>\n

Kartat 1 ja 2 esitt\u00e4v\u00e4t erityyppisten miesten ja naisten sukuelinsilpomisten levinn\u00e4isyydet, erityisesti jos tapaa on esiintynyt alkuper\u00e4iskansojen el\u00e4m\u00e4ntapaa noudattavilla v\u00e4est\u00f6ryhmill\u00e4 viimeisten sadan vuoden aikana. Sellaisenaan kartta minimoi eurooppalaisen vaikutuksen, ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 mm. USA:ssa harjoitetun ymp\u00e4rileikkauksen huomiotta, esitt\u00e4en Etel\u00e4- ja Pohjois-Amerikan kohdalta vain alkuper\u00e4iskansoja koskevat tiedot. Silpomisen erilaiset muodot ja tietol\u00e4hteet on esitelty alempana. Yksityiskohtainen esitys naisten sukupuolisesta silpomisesta esitet\u00e4\u00e4n my\u00f6hemmin\u00a0Frank Hosken<\/b>in tietoihin tukeutuen. Kartta naisten genitaalisesta silpomisesta perustuu Hoskenin ty\u00f6h\u00f6n vuodelta 1979.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Kartta 2: Naisten sukupuolisen silpomisen levinn\u00e4isyys<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Miesten ymp\u00e4rileikkaukset:<\/h3>\n\n\n\n
Viilto<\/b>\u00a0(incision) on lievin muoto miehen ymp\u00e4rileikkaamista. Se voi olla vain yksinkertainen haava esinahassa, josta vuodatetaan verta, tai kunnollinen reik\u00e4 esinahassa, josta terska on osittain n\u00e4kyviss\u00e4. Viilto-tapaa esiintyy p\u00e4\u00e4asiassa It\u00e4-Afrikan rannikolla, Kaakkois-Aasian saarilla ja Oseaniassa, ja joillakin harvoilla ryhmill\u00e4 Uudessa Maailmassa.<\/p>\n

Aito\u00a0ymp\u00e4rileikkaus<\/b>\u00a0(circumcision), jossa esinahka leikataan tai revit\u00e4\u00e4n pois peniksen ymp\u00e4rilt\u00e4, on k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 laajalti Vanhan Maailman autiomaa-vy\u00f6hykkeell\u00e4, ja lukuisilla Saharan etel\u00e4puolen, Keski-Aasian ja Oseanian ryhmill\u00e4. Suoritettuna puberteetin yhteydess\u00e4, ymp\u00e4rileikkaus on pitk\u00e4lti avioliittokelpoisuutta edelt\u00e4v\u00e4 kivunsiet\u00e4mis-riitti.<\/p>\n

Ymp\u00e4rileikkaus esitettiin viel\u00e4 aivan \u00e4skett\u00e4in \u201dhygieenisen\u00e4 tapana\u201d huolimatta siit\u00e4, ett\u00e4 useimmat l\u00e4\u00e4ketieteelliset todisteet ovat vakuuttavasti osoittaneet, ettei rutiininomaisesti suoritetulla ymp\u00e4rileikkauksella ole saavutettavissa hygieenist\u00e4 etua, mutta sensijaan er\u00e4it\u00e4 psykologisia ja fysiologisia haittoja. Erityisesti maasto-oloissa (in the bush), ja heikoissa terveydellisiss\u00e4 oloissa, ymp\u00e4rileikatuilla pojilla on suurempi riski sairastua, kuin ymp\u00e4rileikkaamattomilla.<\/p>\n

Kaikkein ankarin miehen genitaalisen typist\u00e4misen muoto on\u00a0nylkeminen<\/b>\u00a0(skinstripping), mik\u00e4 oli k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 Punaisenmeren rannikoilla Arabiassa ja Jemeniss\u00e4 1800-luvulle asti. T\u00e4ss\u00e4 mahdolliselle sulhaskanditaatille suoritetussa kivunsiet\u00e4mis-rituaalissa iho poistettiin koko peniksen varresta kuten my\u00f6s pubiksen alueelta.<\/p>\n

Yhteis\u00f6n siunauksen sai vain sellainen nuorimies, joka pid\u00e4tt\u00e4ytyi ilmaisemasta tunteitaan toimituksen aikana (DeMeo 1986)Toinen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isempi rituaali,\u00a0syv\u00e4viilto<\/b>\u00a0(subincision), oli k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 p\u00e4\u00e4asiassa Australian alkuper\u00e4isv\u00e4est\u00f6n keskuudessa, ja joillakin harvoilla Tyynenmeren saarilla. Se k\u00e4sitti virtsaputken viilt\u00e4misen auki l\u00e4hes koko pituudeltaan, aina kivespussin l\u00e4heisyyteen asti, siittimen alapuolelta.<\/p>\n

Rituaalia on yleens\u00e4 edelt\u00e4nyt ymp\u00e4rileikkaus. Virtsaputken halkaisemisesta ei ole koitunut mit\u00e4\u00e4n etua syntyvyyden ehk\u00e4isyn kannalta, eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4n oleteta olleen syyn\u00e4 po. k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n australialaisten keskuudessa.<\/p>\n

Australian<\/strong> genitaali-typist\u00e4misen traditioita on jo aiemmin tarkastelu maantieteelliselt\u00e4 kannalta, ja kaksi kilpailevaa teoriaa on esitetty: Luoteis-Australia, erityisesti Kimberly<\/strong>n alue, on tunnistettu paikaksi, jossa genitaalien nylkemist\u00e4 on esiintynyt, ja jotkut uskovat ett\u00e4 ymp\u00e4rileikkaus ja syv\u00e4viilt\u00e4minen levisiv\u00e4t Australiaan t\u00e4\u00e4lt\u00e4 k\u00e4sin, leviten it\u00e4\u00e4n ja etel\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Toinen n\u00e4kemys l\u00e4htee paikallisista innovaatioista, t\u00e4t\u00e4 vaihtoehtoa tukee tukee havainto, ett\u00e4 intensiivisimm\u00e4t tavat syv\u00e4viilt\u00e4miseen esiintyv\u00e4t mantereen kuivassa keskiosassa, ja useilla reuna-alueilla k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n vain ymp\u00e4rileikkaamista. (DeMeo 1986).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n
\n

Kartan 1. tiedot ovat suurimmalta osin\u00a0G.P.Murdock<\/b>in\u00a0Ethnographic Atlas<\/i>\u00a0-julkaisusta (1967). Murdockin Atlas sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4 tietoa siit\u00e4, miss\u00e4 i\u00e4ss\u00e4 typist\u00e4minen on tavallisesti tehty. H\u00e4nen tarkastelunsa k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 350 kulttuuria eri puolilta maailmaa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n tiedoston avulla konstruoimani kartaa osoittaa, ett\u00e4 genitaaliset mutilaatiot ovat levinneet hyvin laajalle, keskittyen Koillis-Afrikkaan ja Arabiaan. Et\u00e4isyys kyseisest\u00e4 keskuksesta on merkitsev\u00e4 siin\u00e4kin suhteessa, ett\u00e4 mit\u00e4 kauempana ollaan po. alueelta, sit\u00e4 vanhempina pojat ymp\u00e4rileikataan (DeMeo 1986, s.159).<\/p><\/blockquote>\n

Toimenpiteen ankaruus ja esiintymistiheys my\u00f6s lievenev\u00e4t samalla tavalla et\u00e4isyyden suhteen. Genitaalien nylkeminen (genital skin stripping), joka on toimenpiteen jyrkin muoto, keskittyy Punaisenmeren<\/strong> alueelle, ja sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6ivill\u00e4 seuduilla harjoitetaan vain tavallista ymp\u00e4rileikkausta.<\/p>\n

Ymp\u00e4rileikkaus (circumcision) vuorostaan vaihtuu v\u00e4hemm\u00e4n raakaan viilto (incision) -k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n siirrytt\u00e4ess\u00e4 it\u00e4\u00e4n ja Tyynellemerelle<\/strong>. Genitaalinen typist\u00e4minen ei ole k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 useimmilla alkuper\u00e4iskansoilla Amerikoissa ja it\u00e4isess\u00e4 Oseaniassa. Niill\u00e4 alueilla, joilla on k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 koristeellisia penis-koteloita, kaikenlainen typist\u00e4minen puuttuu melko tarkkaan, mik\u00e4 osoittaa paikallista kiinnostusta miehen elimeen, mutta vain koristelu- ja nautintotarkoituksessa.<\/p>\n

Useimmat Amerikoiden ja Oseanian alkuper\u00e4iskansat eiv\u00e4t harjoita sukupuolielinten silpomista.<\/i><\/b><\/p>\n

Puberteettiin ja avioliittokelpoisuuteen liittyv\u00e4n ymp\u00e4rileikkaus-rituaalin esiintyminen aina v\u00e4hemm\u00e4n kivulloisena ja v\u00e4hemm\u00e4n varhaisessa lapsuudessa suoritettavana it\u00e4\u00e4n p\u00e4in ment\u00e4ess\u00e4, selittyy loogisesti kun oletetaan my\u00f6s, ett\u00e4 emotionaaliset asenteet, uskomukset ja kulttuuriset instituutiot, jotka alunperin valtuuttivat t\u00e4h\u00e4n kipua tuottavaan rituaaliin, ovat yht\u00e4lailla lieventyneet levitess\u00e4\u00e4n alkuper\u00e4iselt\u00e4 alueeltaan Koillis-Afrikasta ja Arabiasta<\/strong> it\u00e4\u00e4n. (DeMeo 1986)<\/p>\n

Sosiaaliset ja emotionaaliset syyt ovat vaikuttaneet siihen, ett\u00e4 rituaali ajan ja et\u00e4isyyden kavaessa muuttui v\u00e4hemm\u00e4n kivulloiseksi, tai jopa korvautui pelk\u00e4ll\u00e4 viillolla (incision), tai siirrettiin niin my\u00f6h\u00e4\u00e4n kuin mahdollista, juuri avioliiton edelle tai suorastaan aikuis-ik\u00e4\u00e4n, tai siit\u00e4 on luovuttu kokonaan.<\/p>\n

L\u00e4hi-Id\u00e4n aavikko-alueilla, miss\u00e4 sosiaaliset instituutiot ja rituaalin emotionaaliset juuret ovat s\u00e4ilyneet, mutta toimenpide on puberteetti\/avioliittokelpoisuus -rituaalina her\u00e4tt\u00e4nyt pelkoa, se on saatettu siirt\u00e4\u00e4 tapahtumaan varhemmin lapsuudessa, kuin mit\u00e4 tavan alkuaikoina oli tapana.<\/p>\n

N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 sukupuolielinten typist\u00e4minen tuli k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n ennen 2300 eKr., kun sotaisat paimentolais-nomadit tunkeutuivat Niilin laaksoon, ja kulttuuri muuttui noin 3100 eKr. aikoihin.<\/p><\/blockquote>\n

On useita esimerkkej\u00e4 silpomisen omaksumisesta diffuusion kautta. Egyptil\u00e4iset\u00a0bas<\/i>-reliefit<\/strong> antavat vanhimman tunnetun todisteen miehen genitaalisesta typist\u00e4misest\u00e4 toteutettuna puberteetti-riittin\u00e4 varhais-dynastisella ajalla noin 2300 eKr. (Paige 1978, Montagu 1946). Jokatapauksessa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 sukupuolielinten typist\u00e4minen tuli k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n ennen 2300 eKr., kun sotaisat paimentolais-nomadit tunkeutuivat Niilin laaksoon, ja kulttuuri muuttui noin 3100 eKr. aikoihin.<\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 maahanmuuttajat (invaders), joita luonnehtivat aasialaiset ja seemil\u00e4iset piirteet, edelsiv\u00e4t jumalallisten kuninkaiden, rituaalisten leskenmurhien, sotilaallisen ja papillisen yl\u00e4luokan, massiivisten hautarakennusten ja legendaaristen hauta-aarteiden, temppeli-arkkitehtuurin, ja muiden \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen patriarkaalisen autoritaarisen kulttuurin koristeiden aikakautta (DeMeo 1986, s.218-194). Kuten alempana todetaan, samansuuntaiset kulttuuriset tendenssit, ehk\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n intensiivisin\u00e4, korreloivat positiivisesti genitaalisen typist\u00e4misen kanssa my\u00f6s l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 nykyaikaa.<\/p>\n

Raamatun kirjoitusten mukaan hebrealaiset<\/strong> institutionalisoivat genitaalisen typist\u00e4misen Egyptist\u00e4 pakenemisensa (Exodus) j\u00e4lkeen, ja se on siit\u00e4 l\u00e4htien ollut erityinen heimo-tuntomerkki.<\/p><\/blockquote>\n

Raamatun kirjoitusten mukaan hebrealaiset institutionalisoivat genitaalisen typist\u00e4misen Egyptist\u00e4 pakenemisensa (Exodus) j\u00e4lkeen, ja se on siit\u00e4 l\u00e4htien ollut eityinen heimo-tuntomerkki. Sukuelinten silpominen levisi laajalle L\u00e4hi-Id\u00e4ss\u00e4 jo ennen muslimi-armeijoiden levitt\u00e4ytymist\u00e4 600 AD., mutta on senj\u00e4lkeen seurannut n\u00e4iden sotajoukkojen etenemist\u00e4.<\/p>\n

Vaikkakaan Koraani<\/i>\u00a0ei anna erityist\u00e4 kehoitusta enemp\u00e4\u00e4 miesten kuin naistenkaan genitaaliseen silpomiseen,\u00a0Muhammed<\/b>\u00a0piti sit\u00e4 \u201dsuotavana\u201d, ja t\u00e4m\u00e4 tapa vallitsee islamilaisilla alueilla. Silti on ei-islamilaisia alueita Afrikassa ja Oseaniassa, jossa silpominen on vallitsevana tapana, ehk\u00e4 esi-islamilaisella ajalla tapahtuneen diffuusion seurauksena. Varhaisella kaudella omaksuttuja vaikutteita voidaan pit\u00e4\u00e4 l\u00e4htein\u00e4 my\u00f6s uuden maailman harvoihin eristyneisiin mutilaatio-tapauksiin (DeMeo 1986, s.358-426).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Islamilaisten armeijoiden miehitt\u00e4m\u00e4t tai vahvan islamilaisen vaikutuksen alaiset alueet vuoden 632 AD. j\u00e4lkeen\u00a0Pitcher<\/b>in mukaan. Jo ennen islamilaista aikaa genitaalinen silpominen levisi Saharan l\u00e4heiseen osaan Afrikkaa, Oseaniaan ja uuteen maailmaan kastijakoa tai ylijumalaa (high god) korostavien ja sotaisesti suuntautuneiden v\u00e4est\u00f6jen keskuuteen. (Pitcherill\u00e4 on virhe Balkani<\/strong>n ja Anatolian<\/strong> kohdalla. Ne tulivat islamilaisen vaikutuksen kohteeksi vasta turkkilaisten aikana. k\u00e4\u00e4nt.huom.)<\/p><\/blockquote>\n

Miesten genitaalinen silpominen ei koskaan tullut laajalti k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n Euroopassa<\/strong>, Australian eurooppalaisten keskuudessa, Kanadassa, Latinalaisessa Amerikassa, Orientissa tai hindujen<\/strong>, etel\u00e4-aasialaisten tai Amerikan alkuper\u00e4iskansojen keskuudessa.<\/p>\n

Poikalasten ymp\u00e4rileikkaaminen Yhdysvalloissa<\/strong> on nykyaikainen ilmi\u00f6, joka levisi vasta 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Ymp\u00e4rileikkausta perusteltiin suojautumisella suurelta joukolta lastensairauksia ja \u201dh\u00e4iri\u00f6ilt\u00e4\u201d, mutta merkitt\u00e4vin motiivi lienee ollut senhetkinen suhtautuminen seksuaalisuuteen, ja silloisessa l\u00e4\u00e4ketieteellisess\u00e4 kirjallisuudessa tunnettu uusi syndrooma, \u201dmasturbatory insanity<\/i>\u201d.<\/p>\n

Ymp\u00e4rileikkausta puolustettiin n\u00e4ill\u00e4 argumenteilla yhdess\u00e4 \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 kipua tuottavien menetelmien ja v\u00e4lineiden kanssa, jotka oli suunniteltu tukahduttamaan lapsilta kaikki aavistuksetkin genitaalisesta nautinnosta (Paige 1978).<\/p><\/blockquote>\n

Wilhelm Reich<\/strong>in mukaan ymp\u00e4rileikkaus ja muut hy\u00f6kk\u00e4ykset lapsen seksuaalisuutta kohtaan ovat tarkoitettu alentamaan lapsen emotionaalista liikkuvuutta ja energiatasoa, ja heid\u00e4n kykenevyytt\u00e4\u00e4n maksimaaliseen seksuaaliseen nautintoon my\u00f6hemm\u00e4ll\u00e4 i\u00e4ll\u00e4<\/i>.<\/i><\/b><\/p>\n

Sigmund Freud<\/b>\u00a0ja muut psykoanalyytikot ovat pohtineet miesten genitaalista typist\u00e4mist\u00e4 pakottamisena \u201dkastraatio ahdistukseen<\/em>\u201d, jonka kautta insesti\u00e4 ja is\u00e4nmurhaa koskeva tabu on patologisesti vahvistunut (DeMeo 1986).\u00a0Montagu<\/b>\u00a0(1946) ja\u00a0Bettelheim<\/b>\u00a0(1962) ovat kiinnitt\u00e4neet huomiota miehen pelkoon naisen menstruaatiota kohtaan (~subincision), ja perinteisiin joissa mies t\u00e4ytyy rituaalisesti puhdistaa kosketuksesta myrkyttyneen\u00e4 pidettyyn synnytysvereen (~lapsen ymp\u00e4rileikkaus), tai neitsytvereen (~puberteetissa tapahtuva ymp\u00e4rileikkaus).<\/p>\n

Reich tunnisti genitaalisen silpomisen osaksi brutaalien ja julmien vauvoihin ja lapsiin kohdistettujen toimenpiteiden sarjaa, joka perustuu tiedostamattomiin motiiveihin, ja jolla pyrit\u00e4\u00e4n aiheuttamaan pysyv\u00e4 tukos lapsen fyysiseen ja emotionaaliseen itseen. Reichin mukaan ymp\u00e4rileikkaus ja muut hy\u00f6kk\u00e4ykset lapsen seksuaalisuutta kohtaan ovat tarkoitettu alentamaan lapsen emotionaalista liikkuvuutta ja energiatasoa, ja heid\u00e4n kykenevyytt\u00e4\u00e4n maksimaaliseen seksuaaliseen nautintoon my\u00f6hemm\u00e4ll\u00e4 i\u00e4ll\u00e4, mik\u00e4 on t\u00e4rkein askel\u00a0Homo sapiensin<\/i>\u00a0muuttamiseksi \u201dHomo normalikseksi<\/i>\u201d, normalisoiduksi ihmiseksi.<\/p>\n

Reich korostaa, ett\u00e4 vanhemmat ja l\u00e4\u00e4k\u00e4rit toteuttavat sokeasti omaa emotionaalista tukostaan (emotional armoring) ja nautinnon-pelkoaan tehdess\u00e4\u00e4n lapselle genitaalista typist\u00e4mist\u00e4 tai muuta poppamies-tasoista kipuatuottavaa l\u00e4\u00e4ketieteellist\u00e4 proseduuria. He tekev\u00e4t lapsesta itsens\u00e4 kaltaista: Kuuliaista, helposti k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4\u00e4, ja sukupuolisesti tukahdutettua ja emotionaalisesti masennettua. (Reich 1967, 1973).<\/p>\n

Miesten genitaalista silpomista tavataan kulttuurikomplekseissa, joissa esiintyy muodossa tai toisessa lasten, naisten ja heikompien sosiaalisten ja etnisten ryhmien alistamista vanhemille dominoiville miehille tiukassa sosiaalisessa hierarkiassa.\u00a0Textor\u00b4s Cross-Cultural Summary<\/i>\u00a0(1967) esitt\u00e4\u00e4 positiivisen korrelaation miesten ymp\u00e4rileikkaamisen ja seuraavassa esitettyjen muiden kulttuuripiirteiden v\u00e4lill\u00e4 (my\u00f6s\u00a0Prescott 1975<\/a>, DeMeo 1986):<\/p>\n

\n